与神为友 | 5.1你必须重新认识我
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文字 | 方圆 一校 | 晓汐
排版 | 晓汐 音频 | 晓汐
神：首先，你必须认识我。
尼尔：我想我是认识你的。
神：勉强算吧。你对我的认识还不够深入。我们有过很好的对话，但还是不够。
尼尔：那好。我如何才能更好地认识你呢？
神：意愿。
尼尔：意愿？
神：你必须有真实的意愿。你必须愿意在你发现我的地方看到我，而不仅仅是在你想要发现我的地方看到我。
你必须在你发现我的地方看到我，并且在你看到我的地方发现我。
尼尔：我不懂这是什么意思？
神：许多人看见我，但没有发现我。这就像宇宙版的“寻找瓦多”游戏。我就在人们的眼皮底下，但他们没有发现我。
尼尔：但我们怎能确定认出的就是你呢？
神：你选择的词汇非常棒！ “认出”就是“再次认识”，也就是重新认识。
你们必须重新认识我。
尼尔：怎样才能做到呢？
神：首先，你们必须相信我存在。虽然都是认识神的工具，但信仰排在意愿之前。你们必须相信有个神可供认识。
尼尔：绝大多数人相信神。许多调查表明，近些年来我们星球上相信神的人其实越来越多。
神：是的，绝大部分人确实相信我，这让我很高兴，所以问题不在于你们是否相信我，而在于你们相信的是什么样的我。
你们相信我却并不想要你们认识我。有些人甚至相信你们不能说出我的名字。有些说英语的人觉得他们不应该写God这个单词，应该敬畏地写成G-Do此外也有人说，你们可以随便呼唤我的名字，但必须是正确的名字，如果弄错了，你们将会犯下亵渎神的罪行。
但你们叫我耶和华也好，叫我佛陀、神、安拉或者查理也好，我仍是我，我就是我，老天在上，我真的不会因为你们说错了我的名字就不再爱你们。
所以你们可以别再为如何称呼我而争论不休了。
尼尔：那是很可悲的，对吧？
神：这话可是你说的，它反映了一种判断。我只是实话实说。
有些宗教倒是不争论怎样称呼我，但连它们也认为过分地追求对神的理解是不明智的。
所以，虽然相信神是必须的，但相信什么样的神也很重要。
接下来就是意愿啦。你们不仅必须相信神才能认识我，还必须愿意真正地认识我一而非仅是认识你们心目中的我。
如果你们心目中的我让你们不可能认识真实的我，那么世界上有再多的宗教信仰也没有用。你们将会继续认识你们以为你们认识的，永远认识不到真实的情况。
你们必须愿意搁置你们原来对神的认识，才能认识到你们从未想象过的神。
这正是关键所在，因为你们关于神的想象，有许多是和实际情况完全不符的。
尼尔：我如何才能达到这种境界呢？
神：你已经到达了，否则就不会把时间花在这本书上。现在你只要拓展这种经验，去接受有关我的新观念和新的可能性。如果我是你最好的朋友，而不是你的“父亲”，想想你会跟我说什么，会要求我做什么！
为了认识神，你必须“有准备、有意愿和有能力”。信仰神是起点。所谓“有准备”，就是你要相信某种更高的力量，相信某种神圣的东西。
接下来，你要放开胸怀去接受关于神的新观念，一些以前你从未想过的观点，一些甚至会让你感到震撼的观念，比如神是“我们在天国的朋友” ，这表示你“有意愿”。
最后你还必须“有能力”。如果你接受了新的观念，却不能以新的眼光看到神，那么你将会彻底失去真正认识神的机会。
你必须有能力拥抱一位会无条件地爱你、拥抱你的神， 有能力欢迎一位会不加任何刁难地欢迎你进入天国的神，有能力停止自我惩罚，因为你已认识到有一位神永远不会惩罚你，有能力去对话一位从不停止和你对话的神。
所有这些都是激进的观点，各种宗教真的会将它们贬为异端邪说，所以最讽刺的是，你必须放弃宗教才能认识神。 毫无疑问，你至少必须放弃某些宗教的教诲。因为各种宗教会告诉你，神是你无法认识的，你不能和神成为朋友。哪个朋友会因为你做错事而惩罚你呢？又有哪个朋友会仅仅由于你喊错他的名字而认为你有罪呢？
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